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武则天的一条石榴裙转折了唐朝历史

《唐后走从图》(部门)

武则天是中国历史上唯逐一位女皇。也许出于女人天性,她对服装比较敏感,在服装方面做了不少事情,其中一些对后世也有影响。

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第一件事:石榴裙

中国人形容须眉迷上了一个女人,常说“拜倒在石榴裙下”。所谓石榴裙,就是石榴朱颜色的裙子。固然历史上“拜倒在石榴裙下”的故事不少,但用它形容武则天和唐高宗的故事是最为贴切的,由于其中实在有一条石榴裙。

公元646年,唐太宗病重,太子李治在身边守护。唐太宗的嫔妃们,自然也在旁边伺候。镇日,李治到院子里透口气,恰在这时,武则天身穿石榴裙款款走过。

武则天走过,跟戴看舒《雨巷》诗中撑着油纸伞、丁香相通的女人统统分别,她表现的是成熟炎烈、英气通盘的美。李治性格内向怯弱,面对云云的女人,要么无法批准,要么无法招架。历史发生的是后一栽,一见属意,他拜倒在了武则天的石榴裙下。

但是,唐太宗死后,武则天按礼制不得不削发修走。在吃斋念经、冷清孤独的日子里,武则天给已经当上了皇帝的李治写了一首诗:“看朱成碧思纷纷,干瘦支离为忆君。不信最近常下泪,开箱验取石榴裙。”

诗写得怎么样,主要答该听文学家们的评价,但石榴裙三个字赫然在现在,也算言之有物,一下勾首了李治的相思,于是才有了之后那么多波澜首伏的大故事。石榴裙成为转折武则天命运的祥瑞物。后来,武则天把一条石榴裙供奉于法门寺,一向保存到今天,成为一件国宝文物。而这一条到底是不是两幼我重逢时所穿的那条呢,早已无从而知。

第二件事:龙门赋诗夺锦袍

天授二年(公元691年)二月,武则天当上皇帝的第二年,政局基本安详,她也看清新了谁是声援者,谁更忠实,谁有功劳,以是答该进走犒赏了。这次犒赏赏的就是服装——绣袍。袍上绣着由8个字构成的圆环,而这八个字就是武则天想说的话。

接下来,绣袍上的图案一向发展,除了文字,还展现了山和多栽珍禽异兽的图案。对于分别的人,文字的内容和字数分别,图案也有文官武将和级别的迥异,就仿佛是专属定制相通。比如行家都特意熟识的神探狄仁杰,据《能改斋漫录》记载,武则天犒赏给他的绣袍绣了12个字:“敷政术、守清勤、升显位、励相臣。”

武则天议决这些文字,外示对臣下的鼓励、赞颂、警示或憧憬,这对于她羁縻人心、亲昵君臣有关、训诫臣民效忠君王、巩固封建总揽具有庞大意义。武则天用珍禽异兽行为犒赏的思想,后来演变出了明清时期的补子。

据《新唐书·宋之问传》记载:一次,武则天到洛阳龙门嬉戏,骤然来了兴致,让群臣现场赋诗,谁的诗益,就犒赏谁一件锦袍。锦历来是最珍贵的衣料,寸锦寸金,况且照样皇帝犒赏的,价值就更添庞大。群臣纷纷跃跃欲试,想夺得这份荣耀。

现场就有脑子快的,左史东方虬最先写了出来。武则天一看,还不错,就把锦袍赏给了他。然而,没等东方虬坐稳,另外一位官员宋之问也写益了。现场读来,这首诗文理兼美,旁边莫不称善,把东方虬的那首比下往了。这时,只见武则天脱离了本身的座位,走到东方虬眼前,乐眯眯地一把将锦袍夺过,改赐给了宋之问。

第三件事:女扮男装

在《新唐书·五走一》当中记载,一次高宗李治举办内宴,宁靖公主当着父亲和母亲的面跳了一段舞。跳的什么舞,跳得益不益,常见问题史书并异国表明,但对她所穿的服装作了重点强调。

宁靖公主穿着紫衫,而紫衫是唐朝一二三品官的官服;头上戴着皂罗折上巾,皂是颜色,罗是布料,折上巾是一栽官帽,也叫幞头;她还系着玉带,玉带自然也有相答的规格。玉带上面镶嵌着一片片玉石,名为“銙”,数目也是与官服相匹配的;并且腰带上还悬挂着“七事”,就是7栽幼配件,包括细温文工具。她的这身打扮,即便是当代人也能感觉出来是须眉的装束。以是,唐高宗和武则天就跟她开玩乐:你一个女孩子家,又不及当武官,干嘛穿成云云啊?

宁靖公主穿成云云,能够只是幼孩子的一场把戏,但在武则天当了皇帝之后,女扮男装还真的通走了首来。那时,武则天任命了许多女性官员,但女式官服之前异国特意的规范,匆忙之中,就用男士同款来替代。比如,唐代张萱画作《唐后走从图》,其中的唐后现象玄秘而磅礴,后人认为就是武则天本人。而她身边那些人,从五官、腮红、脚的尺寸,还有婀娜的体态能够判定出,多是一些女扮男装的官员。

武则天任用女性官员,不光仅由于身为女性的方便,更是骨子里有一栽男女平等的探求,不论在政治上照样生活上。比如,在她之前,中国人倘若遇到父亲尚在而母亲死的情况,服丧时间是一年;倘若母亲尚在父亲死,则要服丧三年。武则天看到其中的不公平,多次挑议,不论父亲在与不在,母亲死都要服丧三年。

她上外时所写的文字情真意切,令人感动,“窃谓子之于母,慈喜欢特深,非母不生,非母不育。推燥居湿,咽苦吐甘,生养劳瘁,恩斯极矣!以是禽兽之情,犹知其母,三年在怀,理宜崇极。若父在为母服止一期,尊父之敬虽周,报母之慈有阙”(《旧唐书·礼仪七》)。这项提出得到唐高宗李治的采纳,并且因袭到了唐以后的一些朝代。

其实,武则天还做过许多与服装有关的事情。比如,把一栽官帽改进成了“武家诸王样”;把之前官员的佩鱼制度改为佩龟,以是才有了“金龟婿”说法;在自然灾难期间为了撙节支付,把制作裙子的规范由十二幅布改成七幅布,等等。

她在服装周围的行为,固然也与她这幼我相通,在后来的历史当中遭遇许多质疑甚至否定,比如“牝鸡司晨”“皆无法度”,但这些行为也正益展现出了一位女性政治家的稀奇风格,她的一些创意照样被保留了下来。对于历史人物的评价,当代中国人也越来越偏袒客不益看了。

(作者系百家讲坛《中国衣裳》系列讲座主讲人)

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